?一去紫台连朔漠?和?画图省识春风面?是杜甫《咏怀古迹?其三》中对于王昭君出塞的描写。汉宣帝时期，王昭君入宫成为了皇帝了一位妃子，但是由于皇帝妃子太多根本看不过来，所以皇帝觉得宠幸某个妃子时都会先看画师为妃子画的画像。妃子想得到皇帝的宠幸，甚至若凭此能够有个一儿半女的话，后半生也可算衣食无忧了，因此她们都会贿赂皇宫的画师，让之把自己画的更好看些。王昭君十九岁入宫成为后妃，却自诩美貌不愿意与后宫同流合污，不肯贿赂画师，甚至也对之讥讽了一番，画师毛延寿因此并未将昭君的美貌如实画出，昭君在后宫苦捱了三年。

呼韩邪是第一个来到中原朝见的匈奴单于，因此受到宣帝的热情欢迎。呼韩邪请求和亲以结永久之好，宣帝决定在宫中挑选一名宫女送给呼韩邪，便去后宫询问，看是否有宫女自愿献身。昭君听到这个消息后毅然决定出塞，不愿自己困于深宫，而是想为自己的命运拼一把。宣帝看到昭君美貌后，心生反悔但是也无法更变了，只好送昭君出塞。汉宣帝本来只想送一个宫女给单于，他以为昭君只是相貌平平的一个后妃而已，所以根本无关紧要，所以这里的昭君决定出塞，其实是她自己愿意的。

王昭君出塞给中原王朝带来了60年的和平。昭君嫁过去之后，受到单于的优待，成为?宁胡阏氏?。昭君主动维系了汉族与匈奴人民之间的友好关系，多次劝单于与汉族保持和平，除此，昭君的后代子孙也继承了她的意志，为当时匈奴和汉朝之间的关系作出了极大的贡献，推动了民族的融合。其成就甚至不亚于著名将军霍去病。

“昭君出塞”的故事在民间流传已久，自从元代剧作家马致远编了《汉宫秋》，更是家喻户晓了。但，据说是剧情与史实有很大的出入，剧作家把王昭君写成为一个忍辱出塞，途中愤然投水，含恨九泉的悲剧人物。故事充满了屈辱与哀怨，几百年来博取了人们多少同情和眼泪。

但又有别的说法是，历史的本来面目并不是这样子的。王昭君的命运和历史作用与剧中人是完全不同的。汉匈民族间互相杀伐的历史，到公元前五十二年出现了转机。那时，匈奴内部因争夺权力，分裂成南匈奴和北匈奴。南匈奴呼韩邪单于迫于北匈奴的压力难以自存，就亲自到长安，觐见汉天子，自愿归附，“列为北藩”。

汉天子给予南匈奴单于兄弟般的礼遇和支持，南匈奴从而得以自立，并逐渐发展强大起来。后来，汉军击溃北匈奴，并诛杀了北匈奴郅支单于。南匈奴统一了大漠南北。这时，南匈奴呼韩邪单于再次来到长安，自称做汉家的女婿，结为亲戚，以加强汉匈友好。汉家历经百年烽火，也希望长城内外和平安宁。从此，汉匈关系的历史开始了新篇章。

这年是汉元帝元年，即公元前三十三年。在这以民族友好为基调的历史新篇章中的风云人物就是王昭君。昭君是个明大义，有远见的姑娘。她在出塞之前多年已被选入宫。当汉元帝应呼韩邪单于之请选宫女和亲时，昭君自愿请行。她平时未被人看重，可当她束装起来，竟是位绝色的姑娘。呼韩邪单于在五位列选的姑娘中，一下就选中了她。这时，宫廷上下都为昭君风采所惊服。汉元帝有心想把昭君留下，但碍于体面，不好失信于人，只得作罢。

昭君肩负民族团结的使命来到漠北。据说，匈奴人为昭君的到来特建造了汉家宫殿式的建筑。近代发现的“单于和亲”，“千秋万岁”，“长乐未央”字样的瓦当，可能就是匈奴和亲的历史文物。单于封昭君为宁胡阏氏，表示匈奴的和平愿望。史书记载，在她出塞前后的数十年间，长城内外，出现了“边城晏闭”，“牛马布野”的和平兴旺景象。

王昭君出塞到了匈奴，帮助呼韩邪单于发展匈奴的生产，改革了一些游牧民族落后的风俗习惯。从王昭君到匈奴的时候起，匈奴人学会了使用从汉朝输入的农业生产工具，并逐渐地发展了农业生产，基本上解决了粮食需要，不再到汉族地区来抢劫粮食，也不再靠汉朝的救济了，因为农业有了发展，牲畜的饲料也就有了保障，畜牧业更发达了。这时郅支单于已经带领他的那部分人西迁，呼韩邪单于就把北边郅支单于的地盘接收了过来。

在呼韩邪的统治下，匈奴出现了人畜两旺的繁荣景象，呼韩邪仰慕汉族的文化，十分尊重王昭君，夫妻两人的感情很融洽。到匈奴的第二年，王昭君生了一个儿子，取名叫伊屠智伢师，长大后被封为匈奴的右日逐王。呼韩邪单于去世以后，按照匈奴的风俗习惯，王昭君改嫁给新立的单于，又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。

在昭君的影响下，他的子女及周围的人都努力维持汉匈通好关系。王昭君作为匈奴单于的妻子，地位如同汉朝的皇后，出塞后，不便再回汉朝，她也就再也没有回来过，几十年来，一直生活在塞北的草原上。自昭君出塞后，匈奴和汉朝长期和睦相处，六十多年从无战争，北方边郡出现了空前安定的景象，这种安宁，持续到西汉结束。

所以说从以上的故事中的人和事上来看，昭君出塞应该是她自愿的。说她是忍辱出塞，身不由己，途中愤然投水的悲情故事，多半是元代的剧作家，为了吸引眼球，根据剧情需要而杜撰出来的，以博取人们的同情和眼泪。