**的酥油灯代表增业，能够增上福报、名声、财富、地位等;红色代表怀业，也叫自在业，能够自在摄受人与非人，身心获得自在，人际关系和家庭关系得到自在等。

『酥油灯』即使用酥油作为燃烧源的油灯，多见于蒙藏地区，有着悠久的历史。其中的酥油是从牛奶或者羊奶的油脂中反复提炼出来的。酥油常温下呈固态，颜色多为乳**，而羊奶的则成乳白色，酥油灯燃烧时火光稳定，奶香悠然，是蒙藏地区人民供奉神明时不可缺少的法器之一。

近来部分宗教法器生产商家为了节省生产成本，使用从植物中提炼的油充作『植物酥油灯』，这是混淆视听的做法。花生出花生油，大豆出大豆油，蓖麻出蓖麻油如此而已。

『酥油』一词特指从奶脂中提炼所得，有着深远的历史意义，而植物所提炼的只能是植物油。两者价格相去甚远。这点希望能引起消费者特别是教徒们的重视，加以鉴别。

简介

一盏盏酥油灯，传达着信徒无限的虔诚和祈祷，让活着的人和逝者的灵魂得以交流和沟通。很多外来者，来到西藏的寺庙，除了各种造型的佛像和护法神像外，最能吸引他们、震撼他们的就是那一盏盏长明不灭的酥油灯。

为什么酥油灯要这样昼夜不间断地点亮，而且数量这么多?　酥油灯在藏族信徒生活中占据着重要位置，除了在寺庙，能看到千盏酥油灯闪闪烁烁的壮观场面，在藏族人家中，也能看到长明不灭的酥油灯。

供油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。

看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。

如果供奉了多位菩萨，有条件的话，最好每尊菩萨一盏油灯；如果没有条件，也可以整个佛台供奉一对油灯或者一盏油灯。

如果供奉了一位佛菩萨，可以供奉一盏佛灯，如果放两盏佛灯也是可以的。

蜡烛可以不供，如果供的话最好是两个成双的红色的。

油灯和蜡烛可以在磕完头后就灭掉，或者在香燃尽之前熄灭。避免在没有供香的情况下只燃烧灯烛，容易有灵性过来。

可以用莲花灯或蜡烛灯的，但是前提是必须有个真佛灯和蜡烛，同时不能24小时长明的。一般情况下可以上香磕头时打开，要在香燃尽前把莲花灯与蜡烛灯关掉。

要在香燃尽之前，先灭蜡烛、再灭油灯、再关电灯。油灯和蜡烛只能盖灭，不能用嘴巴吹。

长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。

供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。

如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。

盘数没有关系。

供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，如果不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他的放回去。

每个果盘，只放一种水果，不宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。

水果只能是新鲜的，不宜供干果、果脯之类的。

最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。

香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。

供奉菩萨富贵竹是好的。

菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。

供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。

另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。

一般来说，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好不要太多。鲜花的数量没关系。