孙武

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人[1]。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。[2]

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。[3]

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。[4]

孙武祖上有确切的世系从舜的后代虞阏父开始。周武王伐纣时，虞阏父当周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。由于其管理有方，器用齐备，周武王将长女大姬嫁给阀父之子满，把他封到今河南淮阳县一带，建立陈国，周王并对满赐以妨姓。满称为胡公，当了陈国的第一代君主。[2-3]

从胡公满开始，经过十代十二个国君的世袭传授，到桓公时，陈国发生了内乱。陈厉公之子完，因内乱不得立，而奔往齐国，他是孙武的直系祖先。陈完在齐国积极活动，至四世孙田桓子（田无宇）已官为“上大夫”。田桓子（田无宇），生五子:田武子（田开）、田僖子（田乞）、陈昭子(田昭)、田书、子。其中田书于昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，齐景公封乐安，赐姓孙氏，孙书（田书）便是孙武的祖父，孙书生凭，凭生 孙武。

孙武军旅生涯

公元前512年（吴王阖闾三年），与伍子胥商议，准备向西进兵。这时，伍子胥“七荐孙子”，使得阖闾同意了接见孙武。在隐居时，孙武已经写成《孙子兵法》。他带着自己所著的兵法来见吴王，阖闾暗自赞叹。吴王任命孙武为吴将，并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。

公元前508年（吴王阖闾七年），吴国采用孙子“伐交”的战略，策动桐国，使其叛楚。然后，又使舒鸠氏欺骗楚人说：“楚若以师临吴，吴畏楚之威势，可代楚伐桐。”十月，吴军乘楚人不备击败楚师于豫章；接着又攻克巢，活捉楚守巢大夫公子繁。

公元前506年（吴王阖闾九年），吴军采取孙子”因粮于敌”的策略，吃了楚人的食物而继续追赶。最后在孙武、伍子胥的直接指挥下，经过五次大战，只用了十几天工夫，就攻入了楚都郢。[2]

阖闾去世后，由夫差继位，他立志要报仇雪恨。孙武、伍子胥等大臣继续辅佐夫差，努力积蓄钱粮，充实府库，制造武器，扩充军队，经过三年，吴的国力得到恢复。

公元前494年（勾践三年），越王勾践进攻吴国。吴军由伍子胥、孙武策划，在夜间布置了许多”诈兵”，分为两翼，点上火把，向越军袭击，越军很快大败。接连吃了几次败仗后，勾践只得向吴屈辱求和。[2]

伏生

伏生（伏胜，字子贱），汉人，生于周赧王五十五年（前260年），卒于汉文帝三年（前161年），享年100岁。汉国济南（今山东滨州市邹平县韩店镇苏家村）人[1]，曾为秦博士。

秦时焚书，于壁中藏《尚书》，汉初，仅存二十九篇，以教齐鲁之间。文帝时求能治《尚书》者，以年九十余老不能行，乃使晁错往受之。今文《尚书》学者，皆出其门。世传的今文《尚书》皆出于他。

伏生系孔门弟子?子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一。公元

伏生题跋版画像

前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴，汉惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行。于是文帝派时任太常掌故之职的晁错到章丘伏生家中，当面授受。伏生因年迈不能像正常人那样说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，只好先由伏生言于其女羲娥，再由羲娥转述给晁错。终于将伏生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完整流传。

自此迄后世，《尚书》之为学，伏生实为传授的渊源。以后伏生弟子又据他对《尚书》的解释，编成《尚书大传》一书，属“外传”之体。后人评伏生传书之功曰：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”西汉思想文化界，是今文经学的天下，在文

伏生授经图

、景、武、昭、宣诸帝统治时期，立于学官的五经十四博士皆为今文经学派，其中《尚书》一经所立欧阳生、大夏侯（胜）、小夏侯（建）三博士，悉出于伏生门下。由于伏生对传授《尚书》的特殊功绩，后世今文经学家将其与在汉武帝时期提倡“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒相提并论，合称“董伏”。济南伏氏，自伏生至东汉献帝皇后伏寿，在秦汉时期，历四百余年，世传经学，号为“伏不斗”。伏生与他的今文《尚书》对中国儒家经学文化影响至为深远。《尚书》学后来发展成三家，即欧阳生的“欧阳氏学”，夏侯胜的“大夏侯氏学”，夏侯建的“小夏侯氏学”。

范仲淹

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，[1]授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知?州、邓州、杭州、青州。皇?四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远[2]。有《范文正公文集》传世。

唐赛儿

唐赛儿（1399—？），明初农民起义军女领袖，山东滨州蒲台县人。1420年（永乐十八年）在益都(今青州)卸石棚寨率众起义，震动京师，给明王朝以沉重打击。明初，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。

唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。唐赛儿是山东蒲台县人（今山东滨州市蒲城乡），林三之妻。林死后据说唐偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨（今青州市境内）起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，杀了青州都指挥使高风，各地民众纷纷响应。朝廷派出京师精兵，由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领，前来征讨。明军仗人多势众，包围了唐赛儿山寨。唐赛儿假作投降，乘机夜袭官军。明军大乱，刘忠战死。唐赛儿突围而出。唐的部众攻下莒州、即墨等地，包围安邱。唐赛儿部最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。但唐赛儿等人安然逃走，不知所踪。

张万钟

杜受田，字芝农，山东滨州（今滨州市滨城区）人。为咸丰皇帝之师。其父杜?裎?寮吻焓逼诤擦衷罕嘈蓿?癫孔笫汤伞Ｆ渥游?嗣?舜蟪贾?坏亩藕病Ｆ浼沂老院眨?糜小笆橄愎倩旅诺冢慷嗳酥?摇保?蚨偶摇耙幻牌呓?俊薄?案缸游搴擦帧保?⒂屑邮凇疤?μ?！钡母吖佟?/p>

孔子

说到山东名人，相信绝大多数人的第一反应就是孔子。孔子在春秋末期出生于鲁国昌平（今山东曲阜），作为春秋战国时期最著名的思想家、教育家和政治家，作为儒家学派的创始人，孔子绝对是对中国历史文化最具影响力的人物。孔子及其儒家学派，也成为中华民族文化最重要的组成部分。

孔子

孟子

儒家学派的另一个代表人物，?亚圣?孟子，也是山东人。他是战国时期鲁国邹（今山东邹县）人，孟子也被认为是孔子的继承和发扬者，提出了一套完整的思想体系。大家常说的四书，其中之一就有《孟子》。

孟子

张自忠

张自忠，字荩忱，1891年生于山东临清。1940年4月，为了达到控制长江、切断重庆运输线的目的，日寇集中七个师团近30万兵力，发动枣宜会战。

时任第33集团军总司令的张自忠率部与日寇激战。由于情报泄露，张自忠率领1500余人被日寇优势兵力包围，张自忠率部战至最后一兵一卒，全军覆没，张自忠力战殉国。张自忠也是抗战时期中国牺牲的军衔最高的将领。

张自忠

诸葛亮

被称为?卧龙?的诸葛亮，经过《三国演义》的广泛传播，诸葛亮已经成为智慧和忠诚的代表。为刘备三分天下，最终?鞠躬尽瘁，死而后已?的诸葛亮就是山东人。诸葛氏也是山东琅琊（今山东临沂）的望族。

虽然三国演义将诸葛亮过于神话，但真实历史上的诸葛亮也并不逊色。20多岁出山辅佐刘备，并最终为刘备割据西南，?三分天下有其一?立下了汗马功劳。

诸葛亮

吴佩孚

北洋军阀的?常胜将军?，被称为最有希望统一全国的?玉帅?吴佩孚，1874年生于山东蓬莱。吴佩孚统帅的直系军队，曾先后击败皖系、奉系等当时中国最具实力的军阀，成为了当时中国最强大的势力。

吴佩孚

如果不是第二次直奉战争中被冯玉祥倒戈一击，吴佩孚未必不能完成统一全国的夙愿。然而历史没有如果，最终吴佩孚在第二次直奉战争中一败涂地，虽然率残部在两湖地区重新崛起，但他已彻底失去了统一全国的机会，最终被蒋介石所率的北伐军消灭，黯然下野。