运城市历史悠久，是中华民族的最早发祥地之一。距今约180万年前，这里就有人类活动生息。舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝——夏的都城均在这里。春秋时统属晋国，晋献公于公元前669年定都于绛(今绛县)。韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，当时，魏国的都城在安邑(今夏县禹王城一带)。秦始皇统一中国，设36郡，运城属河东郡，治所安邑。以后两千多年，建置频繁，但一直惯称这一地区为“河东”。新中国建立后，成立运城专署。1954年，运城、临汾两专区合并为晋南专区。1970年，晋南地区撤消，重设运城地区。2000年6月，经国务院批准，撤运城地区设运城市。?

运城:

华夏之根

运城是中华民族的重要发祥地，是华夏五千年文明的主题公园，是中华文化的宝库。诸多史料也充分证明“中华”、“华夏”的称谓，同样源于运城。尧、舜、禹都曾在这里建都，形成了人类早期的社会形态。

这里是人类远祖的故乡，在我市垣曲盆地考古发现了世界上最早的距今4000多万年前的“中华世纪曙猿”化石，把人类起源的时间向前推进了1000万年。这里点燃了人类第一把文明的圣火，西侯渡遗址挖掘出土的“烧骨”，把人类用火的历史推到了180万年前。这里是中国最早的盐业基地运城盐池，盐池的开发历史也在4000年以上。这里有中国最早的“地坛”，中国最早的“地坛”万荣县的后土祠。这里是琴诗书画衣食住行的重要发源地。“琴”就是指当年舜帝曾在盐湖之畔，抚五弦之琴，吟唱《南风歌》。“诗”就是指中国最早的诗歌总集《诗经?魏风》中，脍炙人口、千古流传的名篇《伐檀》、《硕鼠》。“书”就是说中国书法最崇尚的是“书圣”王羲之，而“书圣”的老师卫夫人，就是运城夏县人。“画”就是说舜帝同父异母的妹妹敤首是绘画的发明人，运城的舜帝陵就有她的许多遗存。“衣”就是早5000多年前，中华民族的先民们就已经开始了养蚕缫丝。“食”就是在尧舜时代，周氏始祖后稷出任农官，教民种植各种粮食作物，推广农业技术。“住”就是在殷商时期，傅说发明了“版筑”技术，实现了先民由半穴居状态转移至地面住宿的时代性跨越。“行”就是指奚仲发明了古代用车，风后发明了辩识方向的指南车。

这里的历史文化名人群星灿烂。荀况、廉颇、柳宗元、王维、王勃、关汉卿、司马光、关羽、吕洞宾等等一批政治家、思想家、文学艺术家、教育学家、历史学家、军事家。三晋望族裴氏、王氏、薛氏、柳氏更是门庭显赫。尤其以闻喜县裴氏影响最大，史称“将相接武、公候一门”。因为历史上曾出现过59位宰相、59位大将军、3000多位七品以上的官员、600多人列入《二十四史》而声名远播。

这里的人文景观、文化遗存遍布全市。以西侯度遗址、匼河遗址、西阴遗址、禹王城遗址等为代表的古遗址群；有以舜帝陵、晋文公墓、司马光墓、扁鹊墓等为代表的古墓葬群；有以关帝庙、后土祠、永乐宫、普救寺、堆云洞等为代表的寺庙道观群；有以鹳雀楼、秋风楼、飞云楼、莺莺塔等为代表的楼塔群；有以东汉建宁残石、司马温国公神道碑、碧落碑、平淮西碑等为代表的碑碣群；有以永乐宫壁画、稷益庙壁画等为代表的壁画群；有以唐开元大铁牛等为代表的铸雕群；有以历山、五老峰等为代表的名胜景观群。现存各种古建筑1600多处，国保文物44处，国家非物质文化遗产14项，省保文物92处。这些名胜古迹、文物景点，犹如一颗颗璀璨的明珠，构成了一道道奇特的风景线。这里的绛县飞龙、关公锣鼓、稷山花鼓、万荣笑话以及剪纸、布艺、根调、云雕、面塑也都是运城特有的民间民俗文化的奇葩。

这里还留传着许多历史掌故和优美传说。比如黄帝大战蚩尤、嫘祖养蚕缫丝、舜耕躬耕历山、大禹斧凿龙门、后稷教民稼穑、介子推割股奉君、风后造指南车、鲤鱼跳龙门、司马光砸缸、秦晋之好、退避三舍、结草报恩、唇亡齿寒、假途灭虢、董狐之笔、伯乐相马、中流砥柱、巫咸造鼓、仪狄酿酒、董父豢龙、董永传说、三过家门而不入等等，这些人们耳熟能详、广为流传的美丽故事，都一直丰富着中华民族的文化宝库。

诚信之邦

运城是关公故里，关公是运城的骄傲，关公“忠义仁勇”精神源远流长，穿越古今，影响中外。关公精神的核心就是“诚信”为本，与当今所倡导的诚信精神是一致的。在市场经济的新形势下，更需要诚信精神，更需要建立信用社会。诚信是这座城市源远流长的人文精神和核心价值，它已成为我们河东人道德品格中世代传承的文化基因。

大运之城

运城自古就是盐运之城、财运之城、幸运之城。而前进中的运城，更突显其位置优越，风光独俱，交通便利，农业发达，经济腾飞，民风淳朴，人才济济，活力四射，前景广阔。

运城市地势平坦，气候温和，土壤肥沃，光照充足，是传统的农业大区。年平均降雨量525毫米，日照2350小时，气温13摄氏度，无霜期212天，农业生产条件较为优越。

风景介绍

悠久历史的璀璨明珠——运城盐湖

运城盐湖位于运城市区南端，总面积为132平方公里。东西长40公里，南北宽4公里，它是天然形成的封闭型内陆盐湖，有着4000多年的开发历史，与中华民族五千年文明史同步。在唐代，盐湖每年税收约占全国盐税收入的四分之一，占全国税收的八分之一。伯乐相马的动人传说就发生在这里。目前，运城依托盐湖矿物质资源的开发利用，有全国最大的无机盐化工基地“南风集团”，已生产有“奇强牌洗衣粉”、“奇强牌洗涤剂”等国家名牌产品。依托盐文化资源的开发利用，已经打造了以盐水漂浮、黑泥养生、医用矿泉水疗为特色的中国死海，运城盐湖主题休闲养生度假胜地。运城盐湖为造福运城人民发挥着巨大的作用。

世界武庙之冠——解州关帝庙

解州关帝庙位于运城市西20公里处的解州镇，始建于隋朝，是国内最大的宫殿式庙宇，也是全国现存最完整的关庙建筑群之一，被称为“关庙之祖”。

寺庙总面积达14万平方米，分为正庙和结义园两部分。正庙是关帝庙的主体部分，又分为前、后两座院落。崇宁殿是前院的主体建筑，殿前有26根盘龙石柱，造型巧妙、雕刻精湛，后院是寝宫，两侧分别是刀楼和印楼，登楼可见关羽的青龙偃月刀。最后面就是庙内最高的建筑春秋楼，构筑精巧，给人以空中楼阁之感。结义园，是为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑。关帝一生以忠、义、仁、勇著称于世，为历代统治者追奉，与孔子并称文、武二圣。古往今来，深受人们的崇敬和向往。

中国历史文化名楼——鹳雀楼

鹳雀楼位于运城永济市蒲州古城西面的黄河东岸，与黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁一起被誉为中国古代四大名楼。该楼始建于北周，废毁于元初，1997年重建。唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣的《登鹳雀楼》堪称千古绝唱。

新建鹳雀楼是目前我国最大的仿唐建筑，外观四檐三层，总高73.9米，总建筑面积33206平方米，总重量8000吨，在建筑形制上充分体现了唐代风格，是目前国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。以鹳雀楼为中心形成的鹳雀楼景区规划面积3300亩，现有面积1640亩，2002年9月26日以鹳雀楼为中心的名楼游览区一期工程竣工。鹳雀楼是国家级旅游景区，标志着中华民族的繁荣，祖国的腾飞。

爱情圣地——普救寺

普救寺位于运城市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。

1986年新修复，《西厢记》的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。

壁画艺术瑰宝——永乐宫

永乐宫位于芮城县永乐镇西100米，修建于元代，施工期前后共110多年，因殿内遍布元代壁画而驰名，是为纪念纯阳真人吕洞宾而建的道观。

永乐宫占地面积8万平方米，规模宏大，在长达500米的中轴线上。永乐宫已经成为世界专家学者研究壁画艺术的殿堂，成为国内外游客旅游观光的胜地。

运城的风情丰富多彩，其中社火是当地一项重要的娱乐活动。本区民间社火历史悠久，源远流长。汉代时桐乡 (今闻喜县)、曲沃民间即有耍一类的社火流行；唐宋直至金元时期，本区各县民间社火已很盛行，社火种类由杂耍扩大到音(锣鼓、花鼓)、舞蹈(狮舞、龙舞)、体育(武术、高跷)、观赏(冰山、抬阁)等，内容更加丰富，场面亦更加壮观。旧时社火多在传统节日(元宵节、端阳节、重阳节)、迎神赛社、春祈秋报会和喜庆之时(祝寿、婚礼)举行。新中国成立以后，各类社火在原有基础上普遍发展年提高，每逢传统节日，成为群众文化活动的主要形式。人民群众亦用这种传统的民间娱乐形式庆祝国庆节、建军节、劳动节等，或为各种重大工程开工典礼、竣工剪彩、商贸活动助兴。本区流行较为普遍且具有地方特色的民间社火种类有：锣鼓、高跷、花鼓、龙灯、水故事、背高、背冰、冰山、转灯、走兽、焰火、河灯、血故事等等。

　1、有缘无分留心病

　有人说，一百年发展看深圳，一千年文明看北京，三千年文明看西安，五千年文明看河东。也有人说，真正使河东名扬四海的则是芮城县。

　此话有无根据姑且不论，但2006年运城市荣获中央电视台评选的“十佳魅力”城市的颁奖词就有“华夏之根，诚信之邦，大运之城”之语，可见说河东是最早叫中国的地方此言非虚。而芮城县是山西的文物大县，重点文物保护单位就有48处之多，其中国家级保护单位则有四五处呢。

　提起芮城，人们首先想到的一定会是永乐宫。永乐纯阳，道宗神画世人夸啊！这个饱受风雨侵蚀、搬迁之苦、岁月沧桑的道观，因其精美的元代壁画瑰宝，引得越来越多的艺术家和美术爱好者前来“朝圣”。而一年一度的芮城永乐宫国际文化艺术节至今已举办了八届，使永乐宫这张靓丽的名片传播得更广更远。

　相比较永乐宫，清凉寺更像是一位藏于深闺之中的“小家碧玉”，等待着有缘“识货”者来揭开它神秘的面纱，一睹她的芳容。

　其实，我有缘闻得“她”的芳名是在去年。

　2014年9月，我在芮城北关小学进行为期三个月的顶岗实习。一天，我乘坐出租车打算拜谒当地的五龙庙，司机说还有个地方比五龙庙更出名。我连忙问是哪儿？他自豪地说，清凉寺啊！那可是国家级保护单位，连黄河对岸陕西的考古学家、历史学者都慕名前来考察。但由于实习时间紧，当地文物遗址又多，加上我囊中羞涩，于是到三月实习结束，都未能前去一睹她的“芳容”。这成为我在芮城实习期间留下的一个遗憾和一块心病。

　心病还需心药治。为了弥补这一遗憾，今年9月，我约了一好友专程前去芮城寻访清凉寺。

　2、荒山野岭藏瑰宝

　由于芮城历史文化深厚，文物遗址众多，引得许多外地的学者、访古者纷纷慕名前来拜访。然而这些文物遗址似乎喜爱清静，大都“隐居”于偏僻山林之中。外地游客别说不知道遗址的具体位置，就算知道了也没有直达车去啊。这就给当地的出租车司机提供了一个得天独厚的商机。他们发挥本地“万事通”的优势，只要你能说出本地的景点，他就会热情地带领你穿大街、绕小巷，爬山路、钻深林，不到目的地不罢休，尽力满足你访古探幽的愿望。当然，的哥的收费也是不低的。

　这些都在我的意料之中。然而，舍不得孩子套不住狼，舍不得银子看不到心中的风景。为了了却心中的愿望，一睹清凉寺的“芳容”，我就下决心花点“血本”了。

　出租车几经曲折颠簸行驶，终于在一座规模不算大、甚至可以说不起眼的古刹前停了下来。

　这就是传说得神乎其神的皇家寺院——清凉寺吗？

　若不是亲自来到这里，我绝对想象不到，这座被考古界十分青睐，以史前文明而著称富有历史文化气息的清凉寺，竟是在这荒山野岭大山深处，这么灰头土脸，这么荒凉败落啊！或许这正应了“深山出俊鸟，飞涧有沉鱼”这句古话吧。

　这清凉寺始建于元代，历代受朝廷所器重，元明清都有扩建和修葺。随着时光增递，岁月侵蚀，历经沧桑，当日古刹辉煌的盛景已成过眼云烟，堂皇的“门面”已荡然无存了。只有一块“清凉寺文物管理所”的牌子，向来人证明该寺文物“身价不菲”。

　步入院内，柏树参天，残碑零落，青砖铺地，苔痕阶绿，过道中间矗立着一尊现代仿制的九天香炉，紫烟袅袅，迷漫缭绕。过道两边竹篁茂密，随风摇曳，将过道尽头的殿阁藏在深处，真是“竹径通幽处，禅房花木深”的真实写照。佛门圣地的幽静、清虚，让人不由得顿生敬畏。

　寺内主要建筑仅存一座大雄宝殿，清凉寺的魅力尽在这里。

　大殿建于元大德年间，面阔五间，进深三间，位于高大台阶之上，气势非凡，雄壮巍峨。殿前月台宽敞，殿门牌匾沧桑。殿顶上筒瓦覆盖，正脊小小飞天入极乐，屋脊两面莲花宣佛法。殿面呈单檐悬山顶，造型巍峨壮观，斗拱结构错综，梁架粗狂豪放，钩心斗角，颇具特色。

　为扩大殿内实用面积，建造者使用“减柱造”手法，大爬梁自前檐斗拱后尾直接挑承在平梁以下，减轻了横梁净跨负荷。据说，该殿建筑风格乃元代建筑结构上的重大创举，是研究元代建筑形制的珍贵实物。

　殿内原有的三座大佛早在岁月沧桑和战火中毁去，现今的是后人复原重塑的。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”佛像虽然是后人塑的，但只要心中有佛，那么心诚则灵。所以，大殿里的香炉虽然香火不太旺盛，但也不曾间断。

　大殿月台两侧立有几通不同年代的石碑，特别是殿面右侧墙面嵌有清康熙年间重修大殿的碑刻，虽然风化严重，字迹模糊，但只要你细细辨认，还是能从中了解到清凉寺的前生和今世……

　3、古寺悠悠若桃源

　据说，历史上清凉寺可比现在要热闹得多了。

　自元代创建以来，清凉寺就一直被历代皇家所看重。据史料记载，元朝戊申年间，一位军马使拥兵自重，时时飞扬跋扈，处处横行霸道。一次，这位“军爷”到清凉寺，掠夺寺院宝藏，抢拿僧侣财物，骚扰一番走后，寺院住持了空师傅赶到朝廷告状。皇帝得知，龙颜大怒，当场下旨，从重处理。从此，再无人敢骚扰清凉寺了。

　那时，每年一到农历七月十五，这里都要举行庙会，来自大城小村的善男信女们，都相约来朝拜清凉寺。届时，寺内香火缭绕、钟磬声声，人头攒动、摩肩擦踵。商家们自然不会错过如此好的生意，庙会上，卖凉粉的、卖麻花的、卖醪糟酒的等各种小吃担子，摆满路边，琳琅满目，吆喝声此起彼伏，品尝着赞不绝口。更有请来的戏班子在戏台上咿呀咿呀地扯开“嗓子”尽情唱着，锣鼓丝弦声响彻十里八乡。这场景，如除夕元宵热闹，比逢集赶会繁荣。青山远黛良田锦绣，人欢马叫其乐融融，好一幅优美和谐的太平年景图！

　走出寺院，只见四周茂林修竹，绿阴蔽天，鸟语呢喃。更有恭水涧泉水潺潺而来，从寺后一分为二，环绕寺周围流淌，又到山门前汇合，在向山下欢快地奔流。真乃二水合抱，堪为风水宝地。

　放眼望去，寺周围院落参差不齐，窑洞错落有致。极目眺望，甘枣山奇峰峭立、沟壑纵深，轻岚缭绕、静谧幽深，梯田层叠、果林如带，整个寺庙与山村相互辉映，融为一体。这里远离了闹市尘嚣，保持着古朴而恬静、幽雅而诗意的田园风光，真是“结庐在人境，而我车马喧”的现实版本，最是一个静心休闲的好去处。

　你看，这里殿阁巍巍、钟声悠悠，竹林郁郁、溪水潺潺，一座座农家院落古朴结实、炊烟袅袅，一片片田地麦苗青绿、果满枝头。天南海北的访古者来这里就会陶醉其中，他们拥抱着青山绿水，呼吸着清新的空气，吃着天然原生态的时蔬水果，喝着浑然天成没有杂质的山泉，品尝着晋南风味的农家饭，望着山坡上嬉闹的孩子和在竹林里漫步的情侣，是多么的惬意啊！

　4、清凉墓葬难觅寻

　现今，清凉寺内的住持是一位尼姑师傅，大约50岁左右，一袭青衣帽，满面肃穆色。据的哥介绍，她已在清凉寺内修行已有十几个年头了。她一方面秉承着出家人的信仰，在青灯梵音中潜心修行；另一方面她也在默默守护着清凉寺，尽力使它不遭受人为破坏。司机还说，清凉寺最著名的是史前墓葬群，它的发现曾经在国内考古界引起轰动。

　啊！这个小地方还有史前墓葬群？好奇心驱使，我迫不及待地向尼姑师傅询问那史前墓葬群的方位。原本一脸肃穆的她，此时又变得分外警觉起来，眼观鼻，鼻观心，只念阿弥陀佛。在我好言解释、再三讨好下，尼姑师傅才极不情愿地指了一个大致方位，并强调那儿如今没有什么好看的，和普通田地没有什么两样。

　史前墓葬群就在附近，我怎能放弃考察的机会？我们急忙拉着的哥出了寺门，向尼姑师傅指的方向走去。的哥苦笑说，你刚才不该问那么多问题。我一脸茫然，听了司机的话后，才明白为什么尼姑师傅对我警觉的原因。

　由于清凉寺墓葬群赫赫有名，来拜访考察的人也就多了起来，但也招来了一些心术不正的盗墓贼。山里人起初都善良淳朴，对山外来客都热请相迎，知无不言，每问必答。直到当地派出所在此地抓获一伙盗墓贼之后，山里人才知道自己脚下这片贫瘠的土地竟是一方宝地。为防止再上当，对不知底细的来客询问古墓话题的，大家都分外警惕，守口如瓶，三缄其口。

　噢，原来是这样啊！了解原因后，我非但没有生尼姑师傅的气，反而对她的敬业更加钦佩。

　由于尼姑师傅没有提供准确方位，我们在山坡上转悠了好久，都无所发现。的哥指了指山坡下的成片麦田，说应该就是那儿。他有模有样地说，从风水上来讲，这里坐北朝南依山傍水，是最理想的安葬地。

　那不就是一片普通的麦田吗？怎么能和史前墓葬群联系起来呢？我心中却有不甘，还想继续寻找那有关史前墓葬群的蛛丝马迹。我试着用手机网络搜寻，无奈山上信号不佳无法流畅上网。见我一脸失落的样子，的哥拍了拍我的`肩膀说，看景不如听景，见面不如怀念。有时候，一些事隔着面纱看着更美，来过就好。我知道司机师傅是不想一味耽误他的生意，所以着急催我返回。更重要的是寻找古墓确如大海捞针，即便寻到也无现实意义，不能挖，不能掘，面对的也还是一片不会说话的麦田。

　虽然司机师傅的话有些功利的成分，但其中也含有一些人生哲理。是啊！我们在生活中，对一些别人有的、而我们没有的东西，在心中十分羡慕，觉得那是无限美好、无比珍贵的。但真正当你得到了，而我们却往往觉得不过如此，久而久之，便视而不见，不加珍惜。

　在的哥的催促下，我回过神来，在望了望这一片麦田，用手机相机记录下这个被称为墓葬群的地方后，便留恋不舍地匆匆离去。

　5、墓葬沧桑终现身

　回家后，我依旧难以忘却清凉寺那史前墓葬群。现实中寻觅不见，那就上网求“度娘”吧。

　科技是第一生产力，互联网是“百科全书”，绝非虚言。这不，我用鼠标轻轻一点，它就破获了我心中的谜团。我终于领略了发掘清凉寺史前墓葬群的沧桑和辉煌。

　那是上世纪的事了。

　1955年，黄河水库考古队来到芮城时，就发现此地古代遗存十分丰厚，但因种种原因，他们未能细细考察就匆匆离去。我想，现在他们或许很遗憾，因为他们与一次重大考古发现擦肩而过。

　当地下寺村一农民在清凉寺东部断崖处挖窑洞时，竟挖出一根根白骨。他们虽然心有忌讳，但还是将窑洞挖好。一天，竟然从窑顶掉落了十几个光滑的石头片。全家人觉得好看就当作装饰品，孩子们还拿着几个小的当弹珠玩。后来县文物部门听说后，迅速来到下寺村，好说歹说，劝这村民把挖到的东西捐给县博物馆。经专家考证乃是西周时期的玉器。下寺村发现西周时期的玉器！一时间，这个消息传遍了县里，惊动了国家、省里的考古学界。

　1984年秋天阴雨连绵，该村民家的窑洞突然坍塌，幸无人员伤亡。“塞翁失马，焉知非福”，该村民在清理废墟时，又发现了数十枚大小不一的玉器。村里人都说这家是风水宝地，宝贝经常从天而降。没过多久，一伙自称考古队的人来到村里，他们不仅收购了村民捡到的那些玉器，更以每立方米300元的价格，雇佣村民在清凉寺附近的梯田内挖掘。果然，他们又挖出一些玉器后，就逃之夭夭。一年后，这伙人被警方全部抓住。村民才知道他们上当了，这伙人是披着“考古队”外衣的盗墓贼。虽然盗墓贼被全部抓获，但是丢失的百余件珍贵文物只追回了64件，其余文物下落不明。

　2003年春，山西省一支考古队来到芮城，正式对清凉寺古墓群进行抢救性发掘，以研究芮城远古文明。然而科考队并不受村民的欢迎和配合，甚至有些排斥。因为有了前面古墓被盗的教训，村民们不肯再相信“考古学家”了。经过多方解释工作，终于得到村民们的支持。

　正当大家挖得热火朝天时，非典却无情蔓延，考古工作只好中止。等到非典疫情消除，考古学家们就迫不及待地投入工作。

　黄河岸边的冬天要比别处寒冷，说寒风刺骨、地冻三尺丝毫不夸张，站在村里都冻得颤抖，更何况还要下地掘土呢。夏天更是难以忍受，不仅高温难耐，还要遭受苍蝇蚊子的突袭。就在这种艰苦的工作环境下，考古学家们顶严寒，冒酷暑，战蚊虫，终于在2004年底完成了对清凉寺墓葬群的考古发掘。

　用了一年时间，考古学家在清凉寺附近共发掘了大小墓地百余座，发现陪葬玉器二百余件，其数量之大在全国也是罕见的。此项科考，对详细了解考察河东远古文明、西周文化与礼仪，以及华夏认祖都极有价值。清凉寺墓葬群发掘也被评为2003-2004年度十大考古惊人发现。真可谓“沉睡数千年，一醒惊天下”。

　据专家分析研究，清凉寺墓葬群面积应该很大，考古学家发掘的可能只是“冰山一角”，还有更多的墓葬隐藏于地下。虽然墓葬群的神秘面纱掀开了一角，但还留下了许多未解之谜。比如，为何此地会有如此之多的墓葬，为何历代先民都选择在此地下葬，而且排列如此整齐？再如为何有活人殉葬？等等。我想，终有一天，这些谜团会随着时代的进步、科技的发展和考古学家的不懈探索，一定会被一一解开。

　历史很有意思，一个小动静就要折腾后人大半辈子。不过，人类所有的文明都是在不断探索中前进的，不是吗？

　6、只道缘浅擦肩过

　写到这里应该让文章结束了，但我觉得再加上下面这些文字似乎更完美。

　后来，我和朋友在网上搜索、比对，最终确认我在芮城清凉寺所看到的那一大块麦田，的确就是史前墓葬群发现地。

　真是造化弄人！本以为我有缘无分见不到它，却没承想“只缘身在此山中”。可惜当时没有在那儿多呆一会，充分感受那厚重的历史文明，体会那悠久的历史文化，沐浴那神圣的宝地灵光。

　当然，这些已经不重要了。因为芮城历史悠久、积淀厚重，脚下随地一踩，都有可能发现历史遗迹。作为非专业考古人员，如果到处打听寻找墓葬，说不定还真让人当成盗墓贼呢。所以，只应对河东这片古老的土地心存敬畏、心怀感恩，这就足够了。

　生活中，好多人不理解我的一些举动，认为我大老远跑到那些地方，风尘仆仆，筋疲力尽，回来就拍了几张破照片！这不是吃饱了撑的？可我觉得，我一路踏寻远古文明的足迹，感受历史文化的魅力，从中与古人对话，吸吮丰富滋养，不断提高学识，何乐而不为？

　一个人如果在一个地方呆了好久，却不了解这里的历史文化，如同不知道自己从何处来、到何处去，每天“迷迷瞪瞪上山，稀里糊涂过河”。我可不想做这种没有灵魂、没有思想、没有追求、没有兴趣的人。我不是考古学家却热衷于考察文物、考究古迹，寻访之行虽然身累却心悦。一切皆因性情所致，兴起而动。

　性情不要做作，兴趣不必改变，喜欢不用解释！